Д. Верди «Реквием для солистов, хора и оркестра»

Несмотря на то что реквием (он же — заупокойная
месса) формально является
частью католического богослужебного чина, православно ориентированные
москвичи относятся к нему
с повышенным вниманием.
Любое исполнение, скажем,
моцартовского «Реквиема»
обязательно собирает полный зал: представители старшего поколения слушателей,
как по команде, достают носовые платки при первых
аккордах знаменитой
Lacrimosa. С моцартовской
лебединой песней успешно
соперничает «Реквием» Верди. Многие до сих пор помнят
его исполнение 1989 года
в Московской консерватории: толпы меломанов тогда
с боем брали Большой зал.
С тех пор Риккардо Мути приезжал с вердиевским «Реквиемом» еще раз, и встречали его с таким же ажиотажем.
Теперь это сочинение благодаря Александру Ведерникову возвращается в стены
БЗК — и перед входом в зал
снова обязательно будет
ходынка.

Написанный в 1874 году,
уже после создания «Дон Карлоса» и «Аиды», «Реквием» унаследовал от своих
предшественниц-опер яркую театральность — недаром два премьерных исполнения были запланированы
в церкви Св. Марка, а затем
и в La Scala. Посвящение
опуса памяти известного
итальянского поэта Алессандро Мандзони добавило
гражданского пафоса.
Впоследствии ему была уготована роль музыкального
блокбастера, который если
не потрясет, то уж точно испугает. В «Реквиеме» много
проникновенных страниц,
в которых Верди поднимается до моцартовских сакральных высот. Но все же наиболее известной его частью
является не самый тихий
фрагмент, как у Моцарта, а,
наоборот, самый громкий — сотрясающий стены Dies
Irae, «День гнева», в котором
изображается Судный день.
Именно за этот эпизод
склонные к апокалиптическому видению мира русские слушатели так любят
вердиевский «Реквием».