Божественная комедия | Time Out

Божественная комедия

Божественная комедия

О мероприятии

«Божественной комедией» Данте принято восхищаться, не читая. Но тех, кто все-таки решится открыть только что переизданную «Эксмо» книгу флорентийского поэта, филолога, политика и дипломата, ждет немало сюрпризов. Начиная прямо с объяснения странного названия. Можно понять, почему поэма называется «божественной» все-таки речь в ней идет о Рае, Аде, ангелах и деве Марии. Но почему «комедия»? Между …

«Божественной комедией» Данте принято восхищаться, не читая. Но тех, кто все-таки решится открыть только что переизданную «Эксмо» книгу флорентийского поэта, филолога, политика и дипломата, ждет немало сюрпризов. Начиная прямо с объяснения странного названия. Можно понять, почему поэма называется «божественной» все-таки речь в ней идет о Рае, Аде, ангелах и деве Марии. Но почему «комедия»?

Между тем Данте назвал свое сочинение «комедией» в строгом соответствии с «Поэтикой» Аристотеля, который определял, что трагедия это когда сюжет развивается от веселого к грустному, а комедия от грустного к веселому. В те времена интерес к языческому искусству только возрождался и щегольнуть своим знанием античной классики казалось таким же хорошим тоном, как в СССР конца 80-х процитировать Георгия Иванова или Бердяева.
Что же касается эпитета «божественная» (divina), то он вообще не принадлежит автору. Так поэму назвали уже ее первые восхищенные читатели в начале XIV века. Да и уж какая там «божественная»! Находясь в изгнании, Данте, не сдерживаясь, зашвыривал в самые мрачные круги и мерзкие расщелины Ада своих победивших политических врагов (как недавно умерших, так и еще здравствующих), одинаково не щадя принцев и мелких флорентийских чиновников. При этом он скрупулезно указывал, кто куда попал, и находил хлесткие слова для описания их мучений. Грешники непрерывно извиваются, меняют форму, рассыпаются в прах и восстают заново самые кошмарные галлюцинации на картинах Дапи возникли явно не без влияния Данте.

Но «Комедия» это не только злая политическая сатира и детально разработанная фантастическая топология. В описаниях Рая современному читателю может почудиться что-то знакомое. И действительно: западные писатели-мистики ХХ века, от Рудольфа Штайнера до Кастанеды, не многое могут добавить к дантовской Розе Эмпирея. Хотя Данте никакими «расширителями сознания» не пользовался. Без всякой посторонней помощи он был способен так далеко уйти в область чистого духа, что мы вот уже 600 лет тщетно пытаемся его догнать.

Билетов не найдено!

Закрыть