Новые легенды

Составленная «Азбукой» антология магического реализма разделена на три части: «книжные мистики», «мистики обыденности» и «реальные мистики». Идея такого разделения понятна, но выдержать ее на практике оказалось трудновато.

Конечно, открывающий сборник фрагмент романа «Там, где лес не растет» Марии Семеновой описывает полностью придуманный, книжный мир «славянского фэнтези», но здесь так убедительно пахнет морем, рыбой и сосновой стружкой, ходят такие колоритные персонажи, что как-то об этом забываешь.

И виртуознейший рассказ Алана Кубатиева «В поисках господина П.» тоже, конечно, идет от литературы, но когда разберешься, наконец, о чем, собственно, повествует эта стремительная, ювелирно стилизованная проза, то дух захватывает от дерзости автора: речь идет о том, что Пушкин пишет стихи на смерть Лермонтова И даже фрагмент нового романа «евро-китайского гуманиста» Хольма ван Зайчика, чьи «ордусские» сочинения казались до сих пор просто невинной игрой питерских литераторов в жанре альтернативной истории, вдруг наполняется некнижной горечью и царапающей актуальностью: он повествует о Германии, в которой коричневорубашечные демонстранты требуют выпустить из психушек диссидентов Гитлера и Гиммлера.

Еще сложнее с «мистиками обыденности» и «реальными мистиками». Одни из них, по идее, должны повествовать о вампирах и оборотнях, маскирующихся под добропорядочных граждан, а другие — про чертовщину, с которой настоящие добропорядочные граждане сталкиваются в быту, но кто из них кто — разобраться не так просто. И то сказать: постсоветский, постперестроечный быт, мастерски воссозданный, например, Андреем Бачило в «романе в рассказах» под многообещающим названием «Академонгородок», сам по себе настолько фантастичен, что ничего, кажется, и придумывать не нужно: бери и записывай.

Задача всякой антологии — приманить читателя известными ему именами, чтобы познакомить с новыми авторами. Надо признать: «Новые легенды» свою задачу выполняют прекрасно.