Падение Трои

Британец Акройд достаточно преуспел в написании биографий: и художник Тернер, и мистификатор Чаттертон, и чернокнижник Джон Ди. Не говоря уж о «настоящих» биографиях Шекспира, Ньютона и Блейка и «биографиях» Лондона, Темзы и Венеции (последняя еще только дожидается русского издания). Но в этой книге 2006 года, посвященной археологу-энтузиасту, раскопавшему легендарную гомеровскую Трою, Акройд впервые изменяет фамилию героя. Не Генрих Шлиман, как мы помним из учебников истории, а Генрих Оберманн. Это дает автору возможность манипулировать фактами биографии своего незаурядного героя с той же безоглядностью, с которой тот сам некогда манипулировал историческими находками на холме Гиссарлык неподалеку от турецкого города Чанаккале. Разумеется, ни исторический Шлиман, ни романный Оберманн не был обычным авантюристоммошенником, желающим раздуть сенсацию и «срубить бабла». Акройд все время подчеркивает: его бредящий «Илиадой» герой, на всех пригорках выжженной турецкой степи видящий гомеровских богинь и героев, искренне полагает себя проводником воли богов. И его удачливость как бы выступает подтверждением того, что усилия не напрасны. Сам Акройд тоже «заостряет» биографию героя до сериальных страстей, но не ради пущего мелодраматического эффекта, а чтобы продемонстрировать: того, кто злоупотребляет божественным благоволением, может ждать ужасный конец. Ведь о том, куда ведет вымощенная благими намерениями дорога, было известно еще во времена Гомера.