Сатана в церкви

Лондон, конец XIII века. В районе церкви Сент-Мэри-ле-Боу произошло сразу два происшествия. Сперва ювелир убил в драке ростовщика, а затем повесился сам, причем в самой церкви. Но ростовщик был заговорщиком и врагом короля, а ювелир числился в друзьях короны и даже был шпионом. С чего бы это ему вздумалось залезть в петлю? Наверняка тут замешаны сатанисты. Вести расследование запутанной истории поручено судейскому чиновнику Хью Корбету.

Пола Доуэрти нельзя упрекнуть в том, что он отнесся к написанию исторического детектива безответственно. Видно, что готовился, много читал исторической литературы, узнал, где в XIII веке хоронили самоубийц и хранили деньги королевские чиновники, как сменялись стражники на городских улицах и чем питались простолюдины.

Подобно прилежному ученику, Доуэрти торопится поделиться своими знаниями с обществом настолько рьяно, что порой детектив начинает напоминать занудную лекцию по краеведению. Но это полбеды. Доуэрти, видимо, невдомек, что 700 с лишним лет назад люди не только одевались иначе и хранили деньги не в банке, а у купцов, но еще и думали по-другому. Были более религиозны, верили в конец света, четко соблюдали иерархию в обществе и имели лишь некоторое представление о современной криминалистике.

У Доуэрти же канцлер и мелкий чиновник общаются как старший и младший инспекторы в современном полицейском участке. Ну разве что они не употребляют выражений «слышь, ты». А тот же следователь Корбет больше похож не на судейского XIII века, а на современного криминалиста. Так и видишь, как он сейчас попробует взять у лежащего в братской могиле для самоубийц анализ ДНК.