Кто боится вольных каменщиков?

Только не надо думать, что философ Александр Пятигорский написал бестселлер на манер Дэна Брауна.

И искать жареные свидетельства о всемирном масонском заговоре в его книге тоже не следует. Это серьезное академическое исследование, но рассчитанное на массового читателя. Оно вышло впервые по-английски в 1997 году. Настоящее издание — его авторизованный перевод.

Автора интересует не история масонства как таковая и не степень влияния его на мировую историю (об этом написаны тысячи книг-страшилок), а его феномен. То есть история и масонские ритуалы в книге изложены, но их роль — вспомогательная. Если масонство — это «театр для своих», то Пятигорский занял место не на сцене и не в зрительном зале, а за кулисами. Он — нейтральный наблюдатель. Его задача — рассмотреть, как масонство видит себя само, как его видят другие со стороны и как оно видит других изнутри себя. Иными словами, философа интересовало масонство как тип самосознания. По мнению исследователя, этот тип ближе всего к британскому национальному характеру, который Пятигорскому как чужаку (он живет в Лондоне с 1972 года) видится сочетанием подчинения социальным условностям с погружением в полную анархию жизни. Или же подчинение своим собственным условностям, идущим вразрез с общественными. Вот так и появилось религиозное сообщество без конкретной религиозной цели.